Ивановка в Западной Сибири

Мои воспоминания о деревне Ивановка

Этот долгий, унылый дождь за окном
Меня возвращает в ушедшую юность,
Он в моих мыслях шепчет о том,
Нельзя уносить историю в вечность.
Володя Пеннер 25 февраля 2011

Спустя десятилетия

  Спустя десятилетия, всё чаще приходят ностальгические воспоминания о том хорошем, пусть не всегда безоблачном времени, которое мы прожили в нашей маленькой, сибирской деревушке под обычным названием Ивановка. Воспоминания о беззаботном детстве, о прекрасно проведённой юности, воспоминания о времени, в котором мы влюблялись, мечтали и были счастливы, времени, в котором мы прожили лучшие годы нашей жизни. Уезжая из Ивановки за рубеж, мы пересекли не только межконтинентальную границу, мы пересекли ещё и границу во времени, границу между тем прошлым и совершенно другим, новым будущим. Мы пересекли границу, которая в душе оставила незаживающий шрам, боль и тоску по давно прошедшим годам, по времени, прожитому в той далёкой деревне, деревне, где всё начиналось.

Наша деревня нашими глазами

  Ивановка никогда не была большой деревней, наверное, она ею никогда и не станет, коренные жители уехали из родных мест, а приезжие вряд ли полюбят нашу деревню так, как любили её мы. Уже много чего изменилось в Ивановке после нашего уезда из деревни, а ещё больше изменилось со времён нашего детства. Раньше тут кипела жизнь, люди трудились с большим энтузиазмом, сюда на работу приезжали даже из соседнего села, потому как раньше возле Ивановского леса находилась первая полеводческая тракторная бригада с собственной столовой и двумя поварами. Тогда ещё славился труд механизаторов, они от рассвета до зари пахали землю, обрабатывали поля, собирали урожай, а потом всем коллективом, после завершения уборочных работ справляли сабантуй, ну и мы, деревенские мальчишки прибегали сюда, чтобы купить газировку или же с любопытством посмотреть на сельскохозяйственную технику. А ещё раньше, в Ивановке была своя молочная ферма с механизированным доением коров и одна ферма для беспривязного содержания молодняка. Неподалеку была саманная конюшня для лошадей, которые облегчали работу скотоводам. Рядом с фермой возвышалась водонасосная башня для автопоения скота. Тут же, при ферме был и красный уголок, где собирались рабочие для обсуждения каких-либо проблем или собирались для того, чтобы посмотреть какую-нибудь передачу по единственному, в то время, в деревне телевизору. В деревне также была своя мельница с дробилкой для измельчения кормов и два небольших зерновых амбара, под которыми прятались кролики, эти кролики были весёлой забавой для нас, тогдашней детворы. Когда-то в деревне была даже своя кузница с местным кузнецом, но это было очень давно. Наверное, молодёжи того времени некогда было отдыхать, ну а в наше время, когда мы стали подростками, вечерами по нашим, всего трём, расположенным в треугольник улицам, гуляла местная молодежь. По весне, как только появлялись первые просохшие островки, собирались на поляне в центре деревни, играли в лапту и догонялки. Или же собирались у большой, самодельной качели в Ивановском саду, играли, шутили или просто до глубокой ночи сидели на бревне и разговаривали наслаждаясь молодостью. Молодежь нашего времени построила подобные качели в Межеваевском лесу и также проводила здесь своё свободное время. Как давно и одновременно, как недавно всё это было. Сейчас тракторной бригады здесь больше нет, ферма разрушена, мельница сровнялась с землёй, про кузницу давно забыли, на поляне никто больше не собирается, молодежь, кто не уехал за рубеж, тот от скуки наверняка скоро потянется в город.

* * *

Володя Пеннер 3 июля 2010

Деревенские колодцы

  Один из этих колодцев находился прямо внутри сарая у семьи Эпп, по всей вероятности это был один из самых старых колодцев в нашей деревне, как мы знаем, семья Эпп была основателем деревни Ивановка, первоначально деревня называлась Эпп-Хутор. Так же до 1975 года находился колодец возле колхозного коровника, на краю деревни, от сюда воду качали в водонапорную башню скважным насосом, за техническим состоянием установки в последние годы следил житель Ивановки Давид Абрамович Янцен. Когда-то давно и на поляне возле Ивановского сада был колодец, рядом на этой поляне в 1963 году была построена Ивановская начальная школа, но к этому времени этот колодец уже не существовал. Ещё один колодец был во дворе возле дома Анны Давидовны Матис. Позже сын Анны Давидовны, Давид Францевич Матис на этом участке построил новый дом, который стоит до сих пор, а колодец уже тогда находился в плохом состоянии и был засыпан. Следует упомянуть, что в колодцах на улице "Ивановка", теперь эта улица называется ул. "Механизаторов", вода не была питьевой, у неё был солёный, отвратительный вкус, ею пользовались исключительно только для поения скота. Как наверное многие помнят, до не так уж давнего времени в Межеваевке, теперь эта улица называется ул. "Лесная", во дворе Михаила Михайловича Пепке и Александра Христиановича Вебер перед домом тоже был колодец, от сюда многие годы качали питьевую воду не только хозяева колодца, но и другие жители нашей деревни. Далее на этой же улице, в огороде за домом у бабушки Лангеман Елизаветы Корнеевны был колодец, этот колодец был засыпан в восьмидесятых годах, он подлежал ремонту, а ремонтировать особой необходимости не было, так как неподалеку, на перекрёстке перед домом Петра Абрамовича Лангеман находился, до сих пор действующий колодец. Этот колодец находится прямо возле дороги, этим он легко доступен для любого транспорта, к тому же в этот колодец опущен погружной электронасос, качать воду вручную нет необходимости. Хотя для ностальгии можно и вручную покрутить ручку лебёдки опуская десятилитровое, металлическое ведро, привязанное за длинный трос и кусок цепи на конце, на восемнадцатиметровую глубину. Не смотря на то, что в деревне проложен водопровод, сюда всё ещё с удовольствием приходят за очень вкусной, холодной питьевой водой. Этот колодец может обеспечивать население пресной водой ещё многие десятилетия, поскольку жителями деревни многократно проводились ремонты и очистки колодца. При последнем ремонте в конце восьмидесятых годов, Валерием Петровичем Лангеман и Францем Давидовичем Матис, вместо деревянного сруба в глубину были опущены бетонные кольца, которые не подвергаются гниению и устойчивы против коррозии.

Володя Пеннер 21 января 2011

Ивановская начальная школа

  Первая школа в Ивановке существовала в сороковых годах, она находилась в старой землянке, которая стояла через дорогу, напротив Ивановского сада, неподалеку от дома семьи Эпп. До этого обучения Ивановских детей проводились на дому. А после этого, до 63го года, в Ивановке школы не было, учеников возили в Маргенаускую школу на больших санях запряженные лошадьми. В 1963 году на поляне возле того же Ивановского сада была построена новая, деревянная школа, предназначенная для учеников четырёх начальных классов. В этой школе на все четыре класса было всего лишь одно классное помещение и две учительницы, поэтому занятия проводились в две смены, два класса занимались до обеда и два после обеда. Каждая из учительниц занималась в одном помещении двумя классами одновременно. Парты в классе были расставлены в два параллельных ряда, в одном ряду сидели ученики одного класса, в другом ряду ученики другого класса. В то время когда учительница объясняла, какой либо предмет одному классу, другой был занят самостоятельной работой, потом наоборот и так в течение урока менялось несколько раз. Такой метод обучения значительно затруднял работу учителей и естественно не давал сосредоточиться ученикам рядом сидящего класса. Может быть ещё и поэтому в 1968 году Ивановскую начальную школу закрыли, она просуществовала всего лишь пять лет. Здание школы было продано в частную собственность под жилой дом. Основной причиной закрытия Ивановской школы, конечно же, послужило то, что к тому времени в соседнем селе Маргенау завершили стройку большой, двухэтажной школы с большими, светлыми классами. К тому же, рядом со школой был построен новый двухэтажный интернат с многочисленными жилыми комнатами для учеников, живших в отдалённых от центра деревнях. Но а мы, Ивановские ученики, жили не так далеко, нас возили в школу на грузовой, крытой брезентом машине. Не редко нам приходилось идти пешком, так как зимой дороги частенько заметало, а по весне дороги развозило так, что на машине проехать было не возможно. Лишь в восьмидесятых годах детей в школу стали возить на колхозном автобусе. Первыми учителями в нашей Ивановской начальной школе были приезжая Александра Фёдоровна Щёлохова и Ольга Ивановна Четтер из Маргенау. Александра Фёдоровна преподавала второй и четвёртый классы, она же была и директором школы. Первое время она жила прямо в учительской комнате, комната была очень маленькой, примерно девять квадратных метров. Потом она переехала на улицу Межеваевка возле леса, в дом семьи Александра Петровича Гиршфельд, Гиршфельды к тому времени получили квартиру в Маргенау. Первый и третий классы преподавала, в то время ещё очень юная Ольга Ивановна. Позже, выйдя замуж, Ольга Ивановна поменяла фамилию на Савина и переехала жить к мужу на станцию Кухарево, где она многие годы проработала продавцом „элеваторского“ магазина при Исилькульском райпотребсоюзе.

Володя Пеннер 18 февраля 2011

Незабываемые годы нашей юности

  Юность- это самое лучшее время в жизни человека, это время открытий, время любви, время надежд и мечтаний, это прекрасное время, которое в течение всей жизни вновь и вновь ностальгически всплывает в памяти. Мы почти всю свою юность, за исключением двух лет службы в армии и учёбы на профессию в городе, провели в нашей родной Ивановке. Юность была особенным временем в нашей жизни, особенным уже потому, что нас в нашей маленькой деревне было довольно-таки много и это было хорошо для нас, ведь чем больше молодёжи, тем больше друзей, а значит веселей и лучше живётся. В семидесятых годах, в годах нашей юности, в Ивановке были две молодёжные группы, которые шли совершенно разными путями. Одна группа состояла из верующих, они избрали путь служения Христу и большую часть своего времени, всей душой и всем сердцем, были заняты богослужениями. Они были очень организованными и принимали участия во многих христианских мероприятиях, в том числе и за пределами деревни. Другая группа, так называемая „Schoubelpertie“, что в переводе означает „Партия фасоли“, вела более свободный образ жизни, большинство из нас редко посещали христианские собрания, предпочитая провести это время в кругу своей компании. Почему нас с иронией называли „Schoubelpertie“, я не знаю, возможно из-за того, что мы были не столь организованными, но всегда все были вместе, как фасоль в банке. Мы тоже были дружными, у нас были общие интересы, мы любили мастерить, ездить на мотоциклах, мы рассуждали, спорили, шутили. Мы были та молодежь, которая делала то, что мы сами делать хотели, не взирая на то, что нам говорили взрослые. Мы искали свое место в жизни, многое испробовали, бывало, развлекались тем, что творили не очень-то хорошие дела, но больше всего мы любили проводить время вместе с девчонками. Конечно же и мы, Ивановская молодёжь семидесятых годов, в нашей юности страстно влюблялись. И мы страдали, если любовь была не взаимной и у нас тоже бывали из-за любви бессонные ночи. И у нас также было счастливое время любви, поэтому мы свою, прожитую в юности любовь, несём в своей памяти через всю свою жизнь, помня её, как что-то хорошее, как самое прекрасное чувство, которое вряд ли с чем-нибудь другим можно сравнить.

Володя Пеннер 3 сентября 2011

Володя Пеннер 17 июля 2014

Христианская жизнь в Ивановке

  Большим критерием деревни Ивановка и многих её жителей всегда ещё была христианская жизнь, которая началась уже при основании деревни в 1907 году и не смотря на то, что в России десятилетиями проводились интенсивные гонения на верующих, христианская жизнь в нашей деревне продолжается до сих пор. С самого начала и на протяжении многих лет христианские собрания в Ивановке проводились по очереди у верующих на дому. А в конце шестидесятых годов Артур Антонович Зарецкий построил возле своего жилого дома, ещё один дом без внутренних, промежуточных стен, в котором долгое время проводились богослужения верующих нашей деревни, так-же верующих из соседней деревни Маргенау и станции Кухарево. Со станции Кухарево собрания регулярно посещали две семьи. В середине семидесятых годов под молитвенный дом был перестроен не большой жилой дом, принадлежащий Марии Гергардовне Зарецкой, которая по причине старости переехала жить к сыну. До 1985 года в этом доме проводились все христианские собрания, в том числе свадьбы, похороны, дни урожая и прочие мероприятия верующих Ивановской общины, а в 1985 году гонения на верующих в России значительно усилились, дом у Ивановской церкви был конфискован и закрыт на замок. Собрания опять, как и раньше стали проводиться у верующих на дому, только теперь собирались тайком, опасаясь негативных влияний органов власти. В 1986 году бывший молитвенный дом был использован, как общежитие для шоферов, приехавших в колхоз на уборку урожая. В 1988 году председателем верховного совета СССР стал Михаил Сергеевич Горбачёв, гонения на верующих в Советском Союзе были прекращены. С этого времени в России ничего больше не препятствовало свободе веры, свободе христианского слова. Ивановские верующие сами сняли замок со своего молитвенного дома, почистили и отремонтировали помещение, после чего все собрания опять стали проводится здесь на старом месте. В конце восьмидесятых годов в деревне стало много детей и подростков, у которых появился интерес к Божьему Слову, поэтому численность людей посещаемых собрания значительно увеличилось, в следствии чего молитвенный дом в Ивановке стал тесен. В 1989 году к Ивановскому молитвенному дому был пристроен новый, сравнительно большой молитвенный дом, а старый при необходимости использовали в качестве столовой. В годах перехода тысячелетий, в связи с массовой эмиграцией коренных жителей в Германию, казалось, что христианская жизнь в Ивановке заканчивается, а ведь нет. В 2009 году старый дом был снесён и на его месте, к молитвенному дому было пристроено новое здание для разных церковных предназначений. Богослужения в Ивановском молитвенном доме продолжаются. Ещё следует упомянуть, что раньше в Ивановском лесу многократно проводились областные христианские слёты, дни песни и другие большие христианские праздники на которые собирались тысячи людей, на которые охотно приезжали и зарубежные гости. Было бы даже очень хорошо, если бы кто-нибудь из тех, кто активно принимал участие в христианской жизни Ивановки, описал для будущих поколений жизнь верующих в нашей деревне такой, какой она была все эти годы. К примеру, как раньше проводились собрания в частных домах, как проводились детские утренники, молодёжные встречи, как праздновали рождество, встречали новый год. Или как бывало, из-за преследования верующих местными властями, поздним вечером, в водоёме за нашим Ивановским лесом проводились крещения верующих. Или может быть какие-нибудь другие эпизоды, другие события из жизни верующих христиан Ивановки, которые запомнились, которые нельзя забывать. Как жаль будет, если история христианской жизни Ивановки навсегда исчезнет в давно забытом прошлом.

Володя Пеннер 3 марта 2011

  Может быть и Вы, уважаемый читатель, желаете поделиться своими воспоминаниями о христианской жизни в Ивановке? Ведь христианская жизнь в Ивановке уже с самого основания деревни имела важное значение для местных христиан, а с начала восьмидесятых годов она стала пользоваться авторитетом верующих всей Омской области. Как известно, в восьмидесятых годах в Ивановке стали проводится областные христианские праздники, на которые собиралось по нескольку тысяч человек. В связи с этими праздниками Ивановка стала известной среди верующих во многих частях России и даже за рубежом, поэтому хотелось бы, чтобы нынешние и будущие молодые поколения имели возможность прочитать и тем самым узнать, как христианская жизнь в нашей деревне основывалась, как она продолжалась в прошлых десятилетиях и как она существует по сегодняшний день. У каждого, кто принимал участие в христианской жизни Ивановки наверняка остались в памяти какие-нибудь эпизоды, события, воспоминания связанные с духовными служениями в Ивановке. Может у кого-то есть время и желание записать свои воспоминания, я буду очень рад, если мне представится возможность опубликовать здесь Ваш рассказ под Вашим именем и Вашей фамилией, мне абсолютно всё равно, на русском или на немецком языке. Самому мне тяжело на эту тему что-либо писать, так как я не принимал участие в духовных мероприятиях и крайне редко посещал собрания верующих. Естественно можно написать рассказы и на другие темы связанные с Ивановкой, может быть какие-нибудь короткие новеллы, то есть небольшие рассказы с неожиданными сюжетами, которые когда-то раньше произошли в нашей деревне. Что касается цензуры, цензуру провожу только я один. Очень важно, чтобы Вы в Вашем тексте о отдельных людях ничего плохого не писали, не имеет значение правда это или нет, никого нельзя обижать, нельзя оскорблять, нельзя людей высмеивать. Призадумайтесь и приятных Вам воспоминаний о нашей малой Родине- деревне Ивановка. С уважением Володя Пеннер.

Сказка о беленьком домике

  Обычно старые, русские сказки начинаются со слов: „Жили, были в некотором царстве, в некотором государстве…“, а эта сказка начинается с того, что когда-то давным-давно в деревне Ивановка стоял маленький, беленький домик. Было в этом домике всего лишь две маленькие комнатки, вернее, комнатка была только одна, другая была кухней, но и она тоже была совсем маленькой. Никто теперь уже и не помнит, кто в те далёкие времена построил этот, чем-то на теремок похожий домик стоявший неподалеку от Межеваевского леса. В начале моей сознательной жизни этот домик уже существовал, и жили в нём в то время Александр Петрович Гиршфельд, его жена Елена Гергардовна и их малолетние детишки. Александр Петрович был хорошим, самым лучшим по всей округе мастером по подшивке валенок. Не богатое тогда было время, каждый старался носить свою обувь, как можно дольше, поэтому она время от времени нуждалась в ремонте, а Александр Петрович не только валенки подшивал, он всякую обувь чинил. Долго ли, коротко ли жили Гиршфельды в этом теремке теперь уже не важно, но их семья росла, росли дети, только их домик свойством расти не обладал, он оставался маленьким, поэтому в 1964 году семья Гиршфельд выехала, продав домик нашей тогдашней учительнице Александре Фёдоровне Щёлоховой. Александра Фёдоровна была одинокой и уже не молодой женщиной, да и здоровье её немного пошаливало, не легко ей одной приходилось. Бывало ребята- ученики Ивановской начальной школы помогали ей по хозяйству, помогали при уборке овощей с её приусадебного огорода или при засыпке картофеля в погреб, тогда и нам удавалось побывать в её чарующем домике. Александра Фёдоровна была добросовестной учительницей, она жила школой, жила своими учениками, своей работой. В 1968 году Ивановскую школу закрыли и наша учительница уехала из деревни в поисках новой работы, а её сказочный беленький домик стал собственностью Петра Яковлевича Винс, который незадолго до того женился на Марие Адольфовне Брайт. Жили Пётр и Мария здесь вдвоём, не тужили, пока аист им сына не принёс, а когда принёс они решили на другой улице побольше дом приобрести, в него они и переехали. Но а этот домик пустым стоять не остался, в него заехала пожилая пара пенсионеров под фамилией Классен из Николайполя. Прожили здесь Классены может год, может два, а может и больше, уж не помню я теперь. И куда они потом подевались?, может умерли, может уехали, не знаю, потому как отдавал я в те годы долг Родине своей- служил в армии. Во многих сказках фигурирует число семь „Семеро козлят и серый волк“, „Семь подземных королей“, „Семь Симеонов“, и так далее, в этой сказке тоже хочется набрать хотя бы семь семей, которые в своё время жили в этом маленьком, сказочном домике. Пятой жительницей домика была т. Лена Тилицкая, которая после смерти единственной дочери Эльвиры приехала из Омска, потому что в Ивановке жили её родственники. Довольно-таки трагически закончилось здешнее проживание т. Лены, она была уже очень старенькой и однажды она после горящего огонька в печи слишком рано закрыла дымовую задвижку, это ей, из-за создавшегося угара, чуть ли не стоило собственной жизни. После этого случая т. Лене пришлось переселиться в дом престарелых, где было предоставлено круглосуточное опекунство над ней. Мы в этой сказке приближаемся к концу семидесятых годов, в июне 1979 года по взаимной любви вступили в брак Яков Яковлевич Гинтер и Маргарита Петровна Лангеман. Именно здесь, в этом уютном домике началась их совместная супружеская жизнь, их объединила вера в Бога и служение ему. 17 июня 1979 года мы с парнями пришли к ним и как говорится в сказке про маленький теремок, постучались в дверь; „Тук-тук. Кто в домике живёт? Кто в невысоком живёт?“, нам гостеприимно отворили дверь и мы вошли. 17 июня- это был день свадьбы Яши и Риты мы их к вечеру этого дня, после их свадьбы навестили и приятно провели у них некоторое время, больше я в этом домике никогда не бывал. Но на этом сказка ещё не закончилась, не хватает седьмой семьи. Седьмой семьёй была Ирма Арнольдовна Вернер с тремя маленькими детьми- Виталей, Олей и Таней и они тоже когда-то жили в этом домике. Позже, с помощью родителей Ирмы, здесь был построен новый дом, который стоит до сих пор, а маленький, беленький домик умер, осталась лишь память о нём. Вот и сказке конец, кто читал- молодец. А сказка то оказалась былью, но а если в сказке, что-то не совсем верно рассказано, ну так это же сказка.

Володя Пеннер 25 января 2014

Воспоминания из далёкого детства

  У каждого из нас в глубине памяти навсегда остались светлые воспоминания из далёкого детства, которые сопровождают нас на протяжении всей жизни. Самые первые воспоминания обычно связаны с родителями, потому что родители, как правило, самые первые и очень значимые люди в нашей жизни. Одно из моих личных воспоминаний связанное с родителями, это воспоминание о не загаданном и несбывшемся желании. С давних времён существует примета; если загадать желание на падающую звезду, оно непременно исполнится, надо только успеть загадать, пока звезда не угаснет. В моём раннем детстве я в это верил и даже для того, чтобы во время падения звезды успеть загадать, я заранее подготовил слова моего заветного желания: "Хочу, чтобы Мама слышала". Бывало, в звёздные вечера я выходил на улицу и по долгу смотрел в небо в ожидании падающей звезды. Но мне так и не удалось загадать своё желание, наверное поэтому, нашей Маме пришлось до конца своей жизни оставаться глухой. А из более позднего времени, запомнились поющие доярки, которые летом ежедневно ехали на открытой, грузовой машине из соседнего села Маргенау через Ивановку на пастбище, где они по два - три раза в день проводили доение коров в полевых условиях. И хотя их труд занимал у них много времени и сил, они по дороге на работу, также и на обратном пути, во весь голос распевали русские народные песни. Их уже из далека и на всю округу слышно было. Прошло уже много времени, но иногда вспоминается, как мы с Валентиной Матис, теперь она Гинтер, в дошкольном детстве частенько вместе играли. Мы жили неподалеку друг от друга, наискосок через дорогу и ходили друг к другу в гости. Как-то мы с Валей и её сестрой Эльзой, возле дороги на краю деревни похоронили соседскую собачку Пальму, которая по неизвестной причине лишилась жизни. Мы сделали ей настоящую маленькую могилку, справили похороны с пением возле усопшей, как и полагается в хорошем обществе. Потом украсили могилку красивыми стекляшками, как в то время было принято украшать могилы бабушек и дедушек. А однажды,- это произошло несколько раньше, ещё до гибели и похорон Пальмы, эта же самая собачка укусила Валю за руку, да так сильно и больно, аж до крови. Мне Валю стало настолько сочувственно жалко, что моя жалость к ней превратилась в мою первую, детскую любовь,- нежную и чистую детскую любовь. Вот такие вот, казалось бы, незначительные и все-таки очень дорогие воспоминания о далёком прошлом иногда всплывают из глубины души. А вот ещё сюжет из моих воспоминаний. Думаю, многим ученикам Ивановской школы запомнилось, как мы на переменах играли в „Выше ноги от земли“ на пеньках оставшихся от высоких тополей, которые до начала шестидесятых годов росли вдоль дороги возле нашей школы и возле кузницы, которая раньше находилась через дорогу напротив школы. Также вспоминается, как мы по осени, на переменах бегали в Ивановский сад, к нашему любимому дереву под чисто платским названием „Фист-боум“. Это было дерево диких мини-яблочек, то есть дичек. Эти дички, ставшие после первых морозов мягкими, нам тогда казались чрезвычайно вкусными. Последствия съеденных дичек и стало поводом для названия этого дерева, так как они создавали некоторое давление в кишечнике. Такое же дерево стояло и в Межеваевке, неподалеку от общего, деревенского колодца, в огороде у Ивана Михайловича Пепке. Тут мы частенько по выходным и по будним вечерам прямо с забора всей гурьбой забирались на толстые, извилистые кусты и наслаждались вкусными плодами этого, уже не молодого дерева, которое являлось собственностью семьи Пепке. Но я не припомню случая, чтобы Иван Михайлович или Ольга Абрамовна ругали нас за то, что мы, куча пацанов, порой и девчата тоже, находились в их огороде и часами карабкались по их дереву. Мы тогда даже и не задумывались о том, до чего же они были добрыми и терпеливыми по отношению к нам. Или вот ещё вспоминается неоднократно повторяющаяся последовательность событий из нашего детства и ранней юности. Весьма утомительной работой нам в детстве казалась прополка грядок лука, моркови, огурцов, помидоров и огромного поля картофеля на наших приусадебных участках. А особенно утомительным было продёргивание, на наш взгляд бесконечных "плантаций" свеклы в домашних огородах. Ползти на коленях вдоль рядов и выдёргивать лишние ростки, для нас было не очень то увлекательным занятием. Но указ родителей был суров; "Пока в пяти рядах свеклы не будет стоять, не более одной - двух ростков в каждой ямке и без сорняка вокруг, купаться не пойдёшь!". Как страшный гром среди солнечного дня эти слова своей тяжестью давили на перепонку детского уха. Вот мы и ползали по огороду, протирая о землю и без того обцарапанные коленки, лишь бы как-нибудь поскорее закончить работу и затем, как можно быстрее бежать к друзьям, напрямую через забор, дабы вдогонку не услышать ещё одно, какое-нибудь гнусное задание. Зато потом с облегчённой душой собирались с друзьями и уже вместе неслись по извилистым тропинкам Межеваевского леса на околицу к вырытому бульдозером, для накопления воды, котловану. Этот котлован существует до сих пор, так же, как и существует, подобно вырытый котлован на краю Ивановки в сторону Кухарево, но там мы уже в те времена из-за обмеления давно не купались. Часами купаться, весело и беззаботно, до посинения барахтаться с друзьями в мутной, от поднявшейся со дна грязи, воде, было самым лучшим летним занятием нашего детства. Мы не обращали внимания на то, что рядом на берегу, водой из этого же котлована механизаторы трансбоем смывали грязь со своих тракторов и с другой всевозможной сельскохозяйственной техники. Промасленная вода частично стекала обратно в котлован, образовывая цветную плёнку поверх воды. В этом же котловане иногда поили коров, овец и коз, которые бывало, сюда же освобождались от своих органических излишков, оставляющие в воде не очень то приятные следы. Но это не становилось поводом для наших сожалений, здесь в хорошую летнюю погоду часто с полудня и до самого вечера было шумно, повсюду раздавались радостные крики и детский смех - ничего не мешало совместному детскому счастью, счастью деревенских детей и подростков. Наверное, всё это вместе взятое стабилизировало нашу детскую иммунную систему на столько крепко, что болеть нам приходилось довольно-таки редко.

Володя Пеннер 20 июня 2015

С уважением В.П.

  Может быть и Вы, уважаемый читатель, желаете поделиться своими воспоминаниями о христианской жизни в Ивановке? Ведь христианская жизнь в Ивановке уже с самого основания деревни имела важное значение для местных христиан, а с начала восьмидесятых годов она стала пользоваться авторитетом верующих всей Омской области. Как известно, в восьмидесятых годах в Ивановке стали проводится областные христианские праздники, на которые собиралось по нескольку тысяч человек. В связи с этими праздниками Ивановка стала известной среди верующих во многих частях России и даже за рубежом, поэтому хотелось бы, чтобы нынешние и будущие молодые поколения имели возможность прочитать и тем самым узнать, как христианская жизнь в нашей деревне основывалась, как она продолжалась в прошлых десятилетиях и как она существует по сегодняшний день. У каждого, кто принимал участие в христианской жизни Ивановки наверняка остались в памяти какие-нибудь эпизоды, события, воспоминания связанные с духовными служениями в Ивановке. Может у кого-то есть время и желание записать свои воспоминания, я буду очень рад, если мне представится возможность опубликовать здесь Ваш рассказ под Вашим именем и Вашей фамилией, мне абсолютно всё равно, на русском или на немецком языке. Самому мне тяжело на эту тему что-либо писать, так как я не принимал участие в духовных мероприятиях и крайне редко посещал собрания верующих. Естественно можно написать рассказы и на другие темы связанные с Ивановкой, может быть какие-нибудь короткие новеллы, то есть небольшие рассказы с неожиданными сюжетами, которые когда-то раньше произошли в нашей деревне. Что касается цензуры, цензуру провожу только я один. Очень важно, чтобы Вы в Вашем тексте о отдельных людях ничего плохого не писали, не имеет значение правда это или нет, никого нельзя обижать, нельзя оскорблять, нельзя людей высмеивать. Призадумайтесь и приятных Вам воспоминаний о нашей малой Родине- деревне Ивановка.